Idem per idem

Dialegd: Schbaimarisch

Idem per idem (latoinisch fa „desselwe dursch desselwe“) a Zirgldefinidzjon ischn Logische Fehler unnen formala Fehlschluss, wu die Definidzjon vunnem Begriff im zu definierendem Ausrugg uffdridd. Deswesche werd idem per idem a sinonim midd Tautologie gsedzd.^[1]^[2] Baide Ausdrigg, ladainisch idem unn τό αυτό werren midd dasselbe iwwasedzd.

Werd nedd än B'griff dursch sisch selwa bschdimmd, sondan än Sadz dursch sisch selwa b;wiese, isches nedd idem per idem, sondan än Zirglschluss. Baide sinn Spezialfell vunde Petitio Principii.

Baischbiel

Baischbiel sinn^[3]^[4]^[5]^[6]

Alsde Moses Godd nochm Nome frochd, krischda die Ondword: „Isch bin, wer isch bin.“

Vawais

↑ Z. B. Rudolf Eisler: Wörterbuch der philosophischen Begriffe. 2. Aufl. Berlin 1904: „Tautologie […] oder Fehler des idem per idem, d. h. der Cirkeldefinition […]“ (Bd. 2, S. 484).
↑ Auch Heinrich Schmidt (Philosophisches Wörterbuch. Begründet v. Heinrich Schmidt. 14. Aufl., durchgesehen u. ergänzt u. hrsg. v. Georgi Schischkoff. Stuttgart 1957.) vermerkt: „Tautologie ist auch die Zirkeldefinition“ (S. 589), die er (unter Diallele) definiert als „jede Definition, die das zu Erklärende in offener oder versteckter Weise in die Erklärung aufnimmt“ (s. 111).
↑ G. S. Ogden, Idem Per Idem: Its Use and Meaning, Sage Journals, Journal for the Study of the Old Testament 17(53), 1992
↑ Jack R. Lundbom, God’s Use of the Idem per Idem to Terminate Debate, Harvard Theological Review 71(3–4), 1978
↑ Aaron Valdizan, The significance of the divine nameE: An analysis of exodus, The Master's Seminary Journal 35(1), 2004
↑ Timothy Willis, The Name of God and the Exodus from Egypt, Leaven 21(2), Article 4.

[1] Z. B. Rudolf Eisler: Wörterbuch der philosophischen Begriffe. 2. Aufl. Berlin 1904: „Tautologie […] oder Fehler des idem per idem, d. h. der Cirkeldefinition […]“ (Bd. 2, S. 484).

[2] Auch Heinrich Schmidt (Philosophisches Wörterbuch. Begründet v. Heinrich Schmidt. 14. Aufl., durchgesehen u. ergänzt u. hrsg. v. Georgi Schischkoff. Stuttgart 1957.) vermerkt: „Tautologie ist auch die Zirkeldefinition“ (S. 589), die er (unter Diallele) definiert als „jede Definition, die das zu Erklärende in offener oder versteckter Weise in die Erklärung aufnimmt“ (s. 111).

[3] G. S. Ogden, Idem Per Idem: Its Use and Meaning, Sage Journals, Journal for the Study of the Old Testament 17(53), 1992

[4] Jack R. Lundbom, God’s Use of the Idem per Idem to Terminate Debate, Harvard Theological Review 71(3–4), 1978

[5] Aaron Valdizan, The significance of the divine nameE: An analysis of exodus, The Master's Seminary Journal 35(1), 2004

[6] Timothy Willis, The Name of God and the Exodus from Egypt, Leaven 21(2), Article 4.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]